فصل سوّم فرضيه‌هاى نادرست در تاريخ و منشأ پيدايش شيعه در فصل قبل ديدگاه درست درمورد تاريخ و منشأ پيدايش تشيّع و شيعه را بيان نموديم ، و روشن شد كه تاريخ آن با تاريخ اسلام همراه است ، و بنيانگذار اسلام خود تشيّع را نيز بنيان نهاده است ، و نيز اشاره نموديم كه در اين‌باره ديدگاه‌هاى ديگرى نيز از طرف برخى نويسندگان و نظريه پردازان مطرح شده است و وعده نموديم كه اين ديدگاه‌ها را در فصلى جداگانه مورد بررسى قرار دهيم . فصل حاضر به اين مهم خواهد پرداخت . پيش از آن‌كه اين ديدگاه‌ها را نقل و نقد كنيم ، يادآور مىشويم كه بحث‌هاى پيشين و دلايل گوناگونى كه بر ديدگاه مورد قبول خويش اقامه نموديم ، خود به تنهايى ما را از هرگونه بحث درمورد ديدگاه‌هاى ديگر بىنياز مىسازد ، ولى از آن‌جا كه هدف از اين بحث‌ها روشن‌تر شدن هرچه بيشتر مسايل است ، لازم است فرضيه‌اى ديگر را نيز مورد پژوهش ويژه قرار دهيم :